散居村は日本の農村の原風景と言われますが、小学生にとって学校が遠い…

２・３㎞の雪道を元気に通う、その裏に地域の人たちの優しい支えがあります。

(bunsiti)

　この冊子は、地元の小中学生が読んでもある程度理解できるように、できるだけ噛み砕いた分かりやすい表現になるようにこころがけました。また、一つ一つの土地にまつわる事柄が、短文調でまとめられていますので、一般市民の皆さんにとっては、一つの読み物としても楽しめることと思います。この冊子によって、皆さんの砺波や砺波平野に関する理解がさらに深まることを期待しています。また、小中高校生の郷土学習のためにも役立ってほしいとも願っています。

　この冊子は、砺波郷土資料館並びにとなみ散居村ミュージアムにおいて一般の皆様にも販売いたします。値段は５００円です。いずれかの館の窓口にお越しくださるか、砺波散村地域研究所（電話０７６３－３２－２３３９）までお問い合わせください。

　1月13日には、市内の空き家の現状や今後予想される喫緊の課題、空き家バンク運営にかかわる新組織設立などについての提言書を、上田市長に提出しました。その内容などもアップしてあります。

　平野部でも地域によっては1割弱の家が空き家になっているところがあります。散居村の空き家がこれ以上増えると、地域コミュニティや農業インフラが維持できなくなるなど、深刻な問題が予想されます。ぜひご覧ください。（Pancho）

富山県無形民俗文化財の「砺波市出町子供歌舞伎」の稽古が始まりました。

 今年は、絵本太功記十段目尼ケ崎閑居の場と仮名手本忠臣蔵三段目裏門の場の二本立て！

４月２９日、３０日の祭りに向け、当番町の東曳山では、日本舞踊家で歌舞伎指導者の千川師匠を迎え、稽古を始めました。

小学２年生から５年生の８名は、配役も決まり、台詞や基本的な所作の稽古・・・この日は衣裳合わせをしました。古くから受け継いだ衣裳や近年寄付された着物など、役者の背丈に合わせて選んでいきます。

 １・２・３月は学校が休みの日に、春休みは全部使っておよそ３００時間の稽古をします。

その間、意味の分からないセリフを覚え厳しい所作指導に耐え、泣いたり笑ったり、風邪をひいたり怪我をしたり、健気に懸命に努めます。どうぞ応援してやってください。(bunsiti)

 丹精こめて作られたみずみずしいチューリップが、優しい気持ち、感謝の気持ち、いろんな想いと一緒に

 全国のご注文いただいたお客様に届けられます♪

  素敵な贈りもの、大切にお届けします。

  年内の、発送は２７日まで承っています♪♪　→　『とやまのチューリップ』

市内某所に立木ダリア(らしい)が咲いています。

 青空をバックにと思って待っていたのですが・・・

育て方を見ると、街灯を避けるとか霜に弱いとか・・・町中では難しいように思えますが、見事に３株咲いていました。

場所が推定できるよう、施設を写しこみました。アカデミックな話題のあとのイップク(bunsiti)

去る１１月１９日（土曜日）、となみ散居村ミュージアムにおいて第５８回砺波散村地域研究所合同例会が開催され、一般市民をはじめ大勢の参加者が郷土にかかわりの深い研究発表に熱心に耳を傾けました。

　今回の目玉は、砺波散村地域研究所の所員である佐伯安一氏と高原徹氏による庄下地区や種田地区の村の成立にまつわる発表でした。佐伯氏は、美濃の豪族であった根尾家が有為転変の末現在の砺波市庄下に根を下ろし、村や地域の発展に数々の功績を挙げながら今日の礎を築いてきたことについて、さまざまな古文書史料から解析した結果を発表されました。また、高原氏は、後に合体して種田村を作ることになる古上野村などの小村が、旧千保川と旧中村川、旧野尻川の川跡に泥土が堆積している微高地に切り拓かれていった様子について発表されました。度重なる洪水との戦いの歴史でもある種田村の成立は、一つのドラマを見ているようにも思えました。

　今回の例会の講演は、富山県出身の早稲田大学教育・総合科学学術院教授である宮口としみち氏にお願いしました。「我が国の農村の本質的価値と砺波平野」と題して約１時間半にわたってお話をしていただきました。つい最近、調査してこられたヨーロッパの国々の農村と対比しながら、日本の農村がいかに土地の肥沃さに守られながら土地とともに生活してきたか、また、そういう中で日本特有の美しい農村風景を創り上げてきたかなどについて語られた講演は、大変分かりやすく聴衆を引き付けるものでした。砺波平野の美しさを守るためには、農村部だけでなく市街地の活性化も含めた総合的な施策が必要であるとのお話は、今後砺波市の美しい景観を守って行く上で参考になりそうです。（砺波散村地域研究所　杉森）

精進(稽古)の様子を、１年に１回町衆に披露します。

「寝床」という題の落語がありますが、２３０年前に作られたと最近知りました。浄瑠璃に興味のない者にとって、聞いていることは昔も苦痛だったのでしょうね。

曳山会館は、古典芸能に似つかわしい。こんな建物を、今時よく建てたものだと思います。（bunsiti)

市民の動き
戦後
・アサヒグラフ（昭和27年「カメラ風土記　散居村―富山県砺波地方―」の特集　文は民俗学研究所理事長大間知徳三）大間知は富山県出身の著名な民俗学者である。
・昭和30年ごろに砺波市本町の河合菓子舗の代表銘菓「散居」を売り出す
・中明宗平『鷹栖村史』（昭和37年）砺波郡、散居村落について一つの観察」を発表。藩政時代の御立藪を分析されたすぐれた研究がある。
・新藤正夫「散居集落の高度経済成長への対応と問題点」『高度成長下の都市と農村―富山平野』（昭和45年）
・太田久夫「散村研究文献目録」『郷土の文化』（（昭和52年）この目録により、研究史や散居村について多くの示唆と理解ができる。
・週刊読売観光地百選第3位に選ばれる「倶利伽羅峠と砺波・散居村」『週刊読売』（昭和55年1月27日）これは砺波商工会議所岩川毅氏ら中心になり、砺波市小矢部市当局と、砺波市商工会議所、小矢部市商工会、商工関係者が一丸になり運動された賜物である。松本正雄小矢部市長、鍋田砺波市助役、沼田仁義、上銘政雄県議が「砺波地方の観光資源が、いまや日本のものとなった」と述べた。　　　　　　　　　　　　　　　　
・昭和55年初頭から北日本新聞社が連載記事「あしたの森」の「第一部・砺波散居村に住む」を連載する。それが北日本新聞社編『砺波散居村　緑の知恵』（昭和57年）として発刊。大項目は、われら散居家族・カイニュウの発見・屋敷林異変・全国の屋敷林・散居村をどう伝えるか・資料砺波市砂田島全戸面接調査結果がある。
・昭和58年砺波郷土資料館の発足と同時に砺波地域散村研究所が併設される。
・昭和61年に砺波郷土資料館土蔵友の会結成（ＮＰＯ法人砺波土蔵の会前身）昭和63年に『土蔵―舘明先生砺波郷土資料館退官記念文集』を発刊。散居村・砺波が大好きな市民の生涯学習団体として活動を始める。
・平成9年砺波カイニョ倶楽部結成。カイニョ風土の充実発展を願い、カイニョとつき合う、カイニョと親しみ、カイニョで楽しむをモットーに活動をする。
・平成11年田園空間博物館構想がスタートする。
・平成18年『となみ散居村ミュージアム』は、その景観を保全することや、この地方に伝わる伝統文化を全国に発信し、地域の賑わいを創出するために、となみ野田園空間博物館の拠点施設として整備された。
・佐伯安一『近世砺波平野の開発と散村の展開』（平成19年）1章 散村の母胎、近世村の成立2章 散村・屋敷林3章 礪波平野の新田開発4章 庄川の洪水と治水5章 庄川・小矢部川水系の用水6章 礪波平野の十町7章 農業技術と農民生活、佐伯安一の散村研究の集大成

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砺波市の市街地、出町神明宮の左に小さな祠があります。庚申様で、毎年10月13日にお祭りがおこなわれています。

以前、宮司さんから聞いた話では、10月(神無月）に出雲で八百万の神様の集会が行われる。そこへ庚申さんが「〇×さんはこんな悪いことをしている」と、告げ口に行くのだそうです。それをさせないために、徹夜で神様を足止めしているお祭りだとか…？そんな講も江戸時代にはあったらしい！

猿田彦命は、ニニギノミコトが天孫降臨のさい、お迎えして先導した由緒ある神様で、「チクリに出雲へ行く」なんて、トンデモナイ。

また、獅子舞の天狗も猿田彦だそうです。

書き込みのテスト(bunsiti

 獅子舞など、となみ野の秋が満喫できるツアーがあります。

書き込みテスト：windows7ではうまく書き込み出来なかったのですが・・・？（bunsiti)

砺波野は 稲刈りの真っ最中、秋たけなわです。 

  秋分を過ぎて気温が２０℃になってくると、条件反射で身体がお酒を恋しがります。

それで思い出しました、「たけなわ｣と言う字は酒が甘いと書くのだ・・・と！

曳山会館のロビーに、出町にお住まいの書家・河島葉月さんの書が掲げられています。

春たけなわの祭り「出町子供歌舞伎の由来」です。

(bunsiti)